此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
其实每一个佛弟子， 都知道要寂灭。
可是又有几人， 知道寂灭是什么？
我当然知道寂灭是什么。
否则， 我又如何敢在这里大言不惭。
寂灭就是常定。
可是如何才能入定呢？
澧州钦山文邃禅师，福州人也。
师与岩头、雪峰坐次，洞山行茶来，师乃闭眼。
洞曰：“甚么处去来？”
曰：“入定来。”
洞曰：“定本无门，从何而入？”
我当时在写《五灯会元》系列时说过这个公案。
如何入定？
很多法师会教你什么数息法， 白骨观， 火光三昧， 等等打坐入定的方法， 以及如何应付所谓定中出现的各种境界。
佛教博客网首页的热评日志单中，
现在排行第二的是不太自在君写的《杀佛杀魔实是大妄语》。 这篇就是非常典型的此类文章。
我当时评过不太自在君这篇文章。
那时是热评日志排行第一。
我教人入定的方法与众不同。
我说：“不入。”
不入定， 就定了。
你只要还在想方设法入， 就没有定， 而且永远也定不了。
我为什么不入？
因为我明白了性和空。
因为空， 无可入之人， 无可入之处。
因为性恒在， 恒在即不变， 不变即未动， 未动即常定。 所以本来就是寂灭常定。 既然本来就是， 还要入什么？脱裤子放屁吗？
很多修行者以为， 寂灭是一种追求的最高境界， 寂灭就是无念。
错， 错， 错！
寂灭是恒在， 恒在自然寂灭。
恒在的东西， 永远都不会改变， 也没有什么得和失的问题， 也没有什么外在的其他可以影响到它。
一个永远都不会变的东西， 不是寂灭常定是什么？
大家注意，
恒在和使用完全不矛盾。
恒在并不等于不能使用， 不能动用。
恒在的东西是可以用的， 而且无论你怎么用， 它都不会改变和增减。
所以， 寂灭常定， 不等于什么也不能做不能想。
相反， 寂灭常定， 是无论你如何做如何想， 它都是恒在不变。
我可以毫不夸张地讲，
无论是穿衣吃饭， 拉屎拉尿， 我都在寂灭常定。哪怕是去夜总会看脱衣舞， 依然是寂灭常定。
寂灭常定不是一种境界。
寂灭常定不是修来的。
寂灭常定是本来如此。
《华严经》第十六卷。
法慧菩萨说：“一切诸法离言说，性空寂灭无所作。”
还记得我们前面说过的一切慧菩萨吗？
一切慧菩萨说：“性空即是佛。”
佛就是寂灭常定。
佛就是性空。
所以， 性空， 就是寂灭常定。
无始本来即是如此。
