【独步天下】天台法华之：终归于空

明天又要出差，今晚多贴一篇。

 

我说过：“宇宙由三样东西组成， 空， 性， 相。”

我还说过：“谁要是不服气， 尽管睁大眼睛去找， 你若能找出第四样东西来， 我拜你为师。”

目前为止， 还没有人找到。

空中有相。

空中有性。

空不是真空， 不是一无所有。

空中有， 一定有， 永远有， 恒在的有。

所以， 以灭止生的断灭法， 是自欺欺人。

 

隆兴府泐潭湛堂文准禅师，兴元府梁氏子。

谒真净，服勤十载，所往必随。

绍圣三年，真净移石门，众益盛。

凡衲僧扣问，但瞑目危坐，无所示见。

来学则往治蔬圃，率以为常，师谓同行恭上座曰：“老汉无意于法道乎！”一日，举杖决渠，水溅衣，忽大悟。

 

举杖决渠，水溅衣，忽大悟。

参道十年， 不悟。

举杖击水， 水花四溅， 溅湿衣服，忽大悟。

水花四溅， 溅在何处？

先溅空中， 再湿衣。

文准禅师悟了什么？

空中有。

 

而文准禅师的师父真净禅师，

无论谁来参拜， 通通瞑目危坐， 不予理睬， 一句开示也没有。

不但不教， 而且通通赶到菜园种菜。

文准禅师开悟前也难免有怨气，“老汉无意于法道乎！”

可是又有几人知晓，“瞑目危坐，无所示见。” 就是接引， 就是直讲第一义。 还记得善财童子吗？ “不见， 是真见文殊。”

明白性不可见， 就是见性。

 

这就是典型的禅宗祖师接引弟子的方式。

看得懂， 就悟了。

看不懂， 就在菜园种一辈子菜， 他才懒得理你。

你也许像文准禅师一样， 在心里骂老和尚神神秘秘， 疯疯癫癫。

他其实也在心理骂你其蠢如猪， 不可教也。

 

老实讲， 真的是有点太难了。

除了是真的大法器， 很难知道这老和尚葫芦里卖的什么药。

我觉空大师真的是心地慈悲。

像我这样苦口婆心的， 世无二人。

 

《妙法莲华经》第五品。

佛陀如是说：

“唯有如来、知此众生种相体性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，众生住于种种之地，如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相，究竟涅槃、常寂灭相，终归于空。”

 

空中有相。

空中有性。

既然是空中有， 自然终归于空。

 

所以我说，

相毕竟有， 相毕竟空。

性毕竟有， 性毕竟空。

 

佛陀屏退五千下根之人。

佛陀到底说了什么无上的妙法莲华？

佛陀说了体性相。

我很早就说过， 开悟， 就是要参透体，性，相，用。