夏学欣赏

夏学,就是中华民族古老的智慧。在物质极其丰富,科技发达的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易经为核心的华夏生命哲学,正好可以用来添补空虚的心灵,给人智慧和力量。
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孟子.尽心上39: 齐宣王欲短丧

(2022-03-13 12:10:48) 下一个

孟子.尽心上39:    齐宣王欲短丧

 

原文:

    

齐宣王欲短丧。公孙丑曰:“为朞之丧,犹愈于已乎?”

孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝弟而已矣。”

王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:“若此者,何如也?”

曰:“是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。”

 

译文:

 

齐宣王想缩短三年的丧期。公孙丑说:“一年的丧期,不是比没有好吗?”

 

孟子说:“这相当于拧兄长的胳膊,你告诉他慢慢拧罢了,应该教授的是孝悌的大道啊。”

 

有个王子的母亲死了,王子的师傅请求王子能服几个月的丧。公孙丑说:“像这种情况,为什么是可以的?”

 

孟子说:“这种情况是想完成三年的丧期,而现实情况却做不到啊。就算是增加一天也是比没有好,而我们说的齐宣王是没有人禁止他按照礼法守丧,而他自己不愿意去做。”

 

短评:

 

三年之丧,齐宣王想减成一年。孟子说不可,但是公孙丑说有个王子也就服了几个月的丧却可以,为什么齐宣王服丧一年却不幸呢?孟子说那个王子母亲不是嫡亲,因为嫡母还在,按照礼法不能服丧,所以能多服一天是一天,而齐宣王没有这个限制却不愿意尽三年之丧。

 

圣人重视孝悌,不是为了孝敬的形式,而是为了维护自己那颗柔软仁爱的本心,因为只有它的健康阳光,才能有自己身心的健康快乐,才能给家人和周围的人带来健康和快乐。至亲去世,服丧三年,不仅仅是为了缅怀双亲,更不是为了留下一个孝名,而是一个反省和修复仁心的过程,是一个自我疗愈的好时机,所以圣人尤其重视。

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