韩诗外传2.10：夫霜雪雨露

韩诗外传2.10：夫霜雪雨露

 

原文：

夫霜雪雨露、杀生万物者也，天无事焉，犹之贵天也。执法厌文，治官治民者、有司也，君无事焉，犹之尊君也。夫辟土殖谷者、后稷也，决江流河者，禹也，听狱执中者，皋陶也，然而圣后者，尧也。故有道以御之，身虽无能也，必使能者为己用也；无道以御之，彼虽多能，犹将无益于存亡矣。《诗》曰：“执辔如组，两骖如舞。”贵能御也。

译文：

生杀万物的是霜雪雨露，天不做具体的事，而天仍然尊贵。执行法律条文，治理官民的是有司的官吏，君主不做具体的事，而君主仍然尊贵。开荒种地的是后稷，疏导江河的是大禹，听讼断案秉公执法的是皋陶，但是后来成为圣人的是尧。因此以道而治天下，自己虽然没能力做具体的事，一定会任用贤能；不以道而治天下，他虽然有很多能力，对天下的兴亡仍然没有好处。《诗经》说：一组缰绳牢牢抓，两边骏马飞舞下。”重要的是善于驾驭啊！

侠客心得：

统御之术是自己不动，牢牢抓稳缰绳，于是马奔腾风驰电掣。如果缰绳断了，或者没抓稳掉落了，众马不能步调一致，队伍就会散开，轻则偏离轨道，重则车翻人亡。驾驭者就像古代的天子，车马就是他的天下，缰绳就如他的三公，拉车的马就是天子的臣民。只有天子信任有贤能的三公卿相，下面的臣民才可以步调一致，天下太平。天子只要拢住贤才，就可以垂拱而治，天下晏然。

而亡国之君桀纣，眉毛胡子一把抓，反而觉得自己是无所不知、无所不能的。教训不是很深刻吗？！

 

正是：

 

驷马绝尘飞

辔勒握手中

逸然车乘上

不紧也不松