韩诗外传6.24：勇士一呼三军皆避

韩诗外传6.24：勇士一呼三军皆避

 

原文：

 

勇士一呼，三军皆避，士之诚也。昔者、楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其为石，石为之开，而况人乎！夫倡而不和，动而不偾，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”先王之所以拱揖指麾，而四海来宾者、诚德之至也，色以形于外也。《诗》曰：“王猷允塞，徐方既来。”

译文：

勇士一呼，三军退避，是他至诚的威力。从前，楚国的熊渠子夜里赶路，见一石头以为是将要伏击他的老虎，于是拉弓射箭，从箭头到箭尾羽毛都射进去了。弯腰一看，才知道是石头。石头都为之开裂，何况人心呢！为什么你在前面倡导而没有人附和，你在前面发动而没有人奋起响应，是因为你不够真诚。你如果想不动身就能匡正天下，还是要从自己的内心着手。孔子说：『身心诚正，不用下令百姓就行动起来；身心不正，下了命令也没人响应。』古代圣王之所以能垂拱而治，四海归心，是因为其仁德修养达到了至诚的境界，而对外彰显出了圣王本色。诗经说：『道德妥当又合适，慢慢方国归顺来』

侠客心得：

现代人都崇尚西方的契约文化，殊不知契约就像门口的一把锁，挡得了君子，挡不住小人。其实法律就是社会的约定，如果你在这个范围内，你就有自由；跳出来，你就受到应有的惩罚。秦始皇的法律可是够严够细，可是他本人凶残乖戾，人心不齐，大一统的国家很快瓦解。所以真正的力量来自仁心。秦始皇如果有仁心，少一些横征暴敛，多一些仁政爱民，他不会覆灭那么快。我们中国人自古相信“精诚所至，金石为开”，不是没有道理的。