韩诗外传9.18：孔子出卫之东门

韩诗外传9.18：孔子出卫之东门

 

原文：

孔子出卫之东门，逆姑布子卿。曰：“二三子引车避，有人将来，必相我者也，志之。”姑布子卿亦曰：“二三子引车避，有圣人将来。”孔子下，步。姑布子卿迎而视之五十步，从而望之五十步。顾子贡曰：“是何为者也？”子贡曰：“赐之师也，所谓鲁孔丘也。”姑布子卿曰：“是鲁孔丘欤！吾固闻之。”子贡曰：“赐之师何如？”姑布子卿曰：“得尧之颡，舜之目，禹之颈，皋陶之喙。从前视之，盎盎乎似有王者；从后视之，高肩弱脊，此惟不及四圣者也。”子贡吁然。姑布子卿曰：“子何患焉。污面而不恶，葭喙而不藉，远而望之，羸乎若丧家之狗，子何患焉！子何患焉！”子贡以告孔子。孔子无所辞，独辞丧家之狗耳，曰：“丘何敢乎？”子贡曰：“污面而不恶，葭喙而不藉，赐以知之矣。不知丧家狗，何足辞也？”子曰：“赐、汝独不见夫丧家之狗欤！既敛而椁，布器而祭，顾望无人。意欲施之，上无明王，下无贤士方伯，王道衰，政教失，强陵弱，众暴寡，百姓纵心，莫之纲纪。是人固以丘为欲当之者也。丘何敢乎！”

 

译文：

 

孔子出卫国的东门，迎面走来姑布子卿，孔子说：“你们把车赶到一边回避一下，有人要来了，他一定给我看相，你们给我记录下来。”姑布子卿也说：“左右把车赶走回避一下，有圣人要来了。”孔子下车步行，姑布子卿迎面看孔子五十步，跟从孔子后面观察五十步。回过来问子贡：“这是谁呀？”子贡说：“我的老师，就是鲁国的孔丘。”姑布子卿说：“是鲁国的孔丘吗！我当然知道了。”子贡问：“我的老师怎么样？”姑布子卿说：“有尧的额头，舜的眼睛，大禹的脖子，皋陶的嘴。从前面看，气宇轩昂有王者风范；从后面看，肩膀高但是脊背瘦弱，这是唯一赶不上四位圣人的地方。”子贡叹一声气，姑布子卿说：“你不用担心。他脸面不白净但是不难看，嘴凸起而整齐，远远看上去，不得志的样子像是殡葬家的狗。你有什么担心的！有什么担心的！”子贡把这些告诉了孔子，孔子没什么好说的，只是针对“丧家之狗”说：“我怎么敢当呢？”子贡问：“脸不白净而不丑陋，嘴凸起而整齐，我都明白。不知道殡葬家的狗，有什么好说的？”孔子说：“子贡，你没有见过殡葬家的狗吗！棺椁都已经封敛，祭祀器皿已经摆布到位，它左右四顾，希望有人来祭拜，却没有一人。我想施行仁教，上面没有贤明的君王，下面没有贤良的诸侯，王道衰微，政教失序，强大欺负弱小，人多的欺负人少的，百姓肆意妄为，没有纪律。这个姑布子卿以为我想承担起来这样的重担，我怎么敢哪！”

 

侠客心得：

 

姑布子卿会看相，前面看看孔子，后面看看孔子，发现他有君王之相，有君王的雄心，缺少的却是君王de力量。于是他有点落魄，像是失去主人的狗，希望看到有人来祭拜他的主子，却四顾无人。是的，过去的圣王都已经盖棺，他们的礼乐教化只剩下摆在祭坛上的礼器，已经没有人再理会了。孔子还在孜孜不倦的努力，想重新给这些礼器赋予新的生命，从而拯救被物欲淹没的人们，那一定是很难做到的，一定是不得志的。但是孔子不能停下来，因为这是他的信仰！
 

王道失

政教衰

百姓纵欲狂

天地存

常道在

圣人游列国